. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> - قال : قلت لابن شهاب : أحدثك عروة عن عائشة أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " من أفطر في التطوع فليصمه " ؟ قال : لم أسمع من عروة في ذلك شيئاً ، ولكن حدثني في خلافة سليمان إنسان عن بعض من كان يسأل عائشة أنها قالت : أصبحت أنا وحفصة صائمتين ، فقرب إلينا طعام فابتدرناه فأكلنا ، فدخل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . . . فذكره . واللفظ لعبد الرزاق . قال البيهقي 280 / 4 - 281 : فهذان ابن جريج وسفيان بن عيينة شهدا على الزهري ، وهما شاهدا عدل بأنه لم يسمعه من عروة ، فكيف يصح وصل من وصله . قال أبو عيسى الترمذي [ هو في " العلل الكبير " 351 / 1 ] : سألت محمد ابن إسماعيل البخاري عن هذا الحديث ، فقال : لا يصح حديث الزهري عن عروة ، عن عائشة . وكذلك قال محمد بن يحيى الذهلي ، واحتج بحكاية ابن جريج وسفيان بن عيينة ، وبإرسال من أرسل الحديث عن الزهري من الأئمة . ورواه يزيد بن الهاد عن زميل مولى عروة - فيما أخرجه أبو داود ( 2457 ) ، والنسائىِ ( 3290 ) ، والبيهقي 281 / 2 ، وابن عبد البر في " التمهيد " 70 / 12 - عن عروة عن عائشة نحوه . قال البخاري في " تاريخه " 450 / 3 : لا يعرف لزميل سماع من عروة ، ولا ليزيد من زميل ، ولا تقوم به الحجة . ورواه خصيف واختلف عليه فيه : فرواه خطاب بن القاسم - فيما أخرجه النسائي ( 3301 ) - عنه ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دخل على حفصة وعائشة . ورواه عبد السلام بن الحارث - فيما أخرجه ابن أبي شيبة 29 / 3 - عن خصيف ، عن سعيد بن جبير أن عائشة وحفصة أصبحتا صائمتين . مرسل . قال النسائي : هذا الحديث منكر ، وخصيف ضعيف في الحديث ، وخطاب لا علم لي به ، والصواب حديث معمر ومالك وعبيد اللَّه . وسيرد برقم ( 26267 ) ، وسيكرر برقم ( 26007 ) سنداً ومتناً . وانظر ( 24220 ) . وفي الباب : عن ابن عباس موقوفاً قال : يقضي يوماً مكانه ، وهو عند ابن